Librăria JOVIS
Cărţi pentru o lume mai bună®
Cărţi pentru o lume mai bună®
Afaceri
Agricultură ecologică Agricultură-Grădinărit Alimentaţie sănătoasă Animale de companie Artă Arte marţiale Astrologie Biografii - Memorialistică Botanică Călătorii Cărţi pentru copii Dezvoltare personală Dicţionare Diverse Drept-Legislaţie Ecologie Energii alternative Enigme-Conspiraţii Ezoterism Ghiduri Idei creative Istorie Istorie ascunsă Medicină alternativă Muzică Politică Poţi face şi singur Psihologie Religie Revista Nexus Sănătate Sexualitate Sonicitate Spiritualitate Sport Ştiinţă Ştiinţe de frontieră Umor Yoga Zoologie
... noi nu „mâncăm“ pentru că viaţa înseamnă „consum de energie“, ci trebuie să facem Actul Sacru al Hranei, Actul Sacru al Rememorărilor Originii Sacre... aşa, tot ce este „mort“ are o „rupere“ intre DIVIN şi partea substanţială de Creaţie. Viaţa este „pecetea“ Divinului din Creaţie.
Omul în „gol“ de Divin are în sine o „foame anxioasă“ după însuşi „suportul“ Vieţii, de unde „instinctul mâncării“ ca bază a celorlalte...
Dumnezeu este Viaţa în sine şi în condiţia de rai, neexistând moartea, totul era „viu“, totul era modelat de dialogul între „icoane vii“.
Unii vor ca doar prin Suflet să se Vindece şi Corpul. Alţii doar prin Corp să se vindece şi Sufletul. Medicina Isihastă Integrală le confirmă pe amândouă în conlucrare şi potenţare reciprocă. Trebuie o deschidere egală pe ambele planuri, atât ca Suflet, cât şi ca Energii-Corp. Să ne revenim în fire şi să recunoaştem că noi suntem deodată şi Suflet şi Corp şi fiecare are specificul său“.
Sub aspectul concret al eficacităţii terapeutice, pâinea pustnicească şi-a dovedit deja valenţele în numeroase cazuri, ajutând la eliminarea toxinelor şi reziduurilor, echilibrarea metabolismului şi refacerea organismului în boli deosebit de grave, chiar în cazuri de cancer în stadii avansate.
Putem observa că prin utilizarea unei alimentaţii formată integral din crudităţi se detoxifiază sângele, fiind dizolvate şi eliminate impurităţile, se elimină obişnuita senzaţie de foame, se pot efectua chiar munci fizice susţinute.
Părintele Ghelasie subliniază importanţa postului, care, „negând negaţia“ căderii, reafirmă viaţa ca „hrănire“ din taina sufletului şi a lui Dumnezeu.
Postul opreşte dezechilibrul energetic şi reechilibrează funcţionalitatea trupului. Hrana înseamnă aici mai mult decât simpla alimentaţie, aşa încât se poate vorbi despre un un post la nivel sufletesc şi unul la nivel corporal – un post mental, de informaţii negative, un post vital, de sentimente rele, şi un post fizic, prin diferite trepte de renunţare, cuprinzând – în sens descendent – postul total, „mâncarea doar de Alimente Naturale, nefierte, neprefăcute, mâncarea de alimente doar de Origine Vegetală, cu Lactate tot nefierte, dar puţine şi cu zile fără acestea, mâncarea cu alimente jumătate fierte şi jumătate nefierte, apoi mâncarea şi cu carne“.
Pe lângă dezintoxicarea pe care o stimulează, postul „Redeşteaptă Nevoia Organică de Legătură cu Alte Energii Hrănitoare“, restabilind „Reţeaua de Comunicare Energetică Normală a Organelor cu Mediul Energetic“.
Postul sufletesc este rugăciunea ca „Oprire a Minţii în Conştiinţa Iubirii de Dumnezeu“, pocăinţa sinceră a inimii ca primire a pogorârii Sfântului Duh şi „oprirea gândurilor în Cuvântul Sfânt“.
Spovedania aduce „Descărcarea Conştiinţei de Toxinele Păcatelor“, iar participarea la slujbele religioase şi împărtăşirea Sfintelor Taine ale Bisericii, „Primirea de Energii Harice şi Curăţirea Directă“ lucrate de Sfântul Duh în fiinţa noastră.
