Istoria Dogmei

Autor: Adolph von Harnack
Editura: Herald
Introducere în doctrinele creștine fundamentale
Autor(i): Adolph von HarnackEditura: Herald
Colecţia: Spiritualitate creștină
Anul apariţiei: 2023
Pagini: 448 (13x20 cm)
ISBN:9786306550500
Preţ: 70,00 Lei
Disponibilitate: în 7-14 zile
În „Istoria dogmei – Introducere în doctrinele creștine fundamentale“, Adolf von Harnack definește conceptul de dogmă, analizează modul în care dogma a fost inițial folosită de biserică pentru a se apăra de erezii, dar și modul în care crezul filozofic s-a substituit cu timpul vieții religioase autentice.
Capodopera lui Harnack, „Istoria Dogmei“, a apărut pentru prima oară între anii 1886 și 1890, fiind tradusă la scurtă vreme în mai multe limbi. Cele șapte volume prin care se arată cum o credință vie s-a închistat în niște formule ecleziastice rigide se adresau unui public laic instruit, care avea totuși nevoie de un rezumat pe măsură pentru a parcurge cu succes multitudinea de informații și idei expuse în operă marelui teolog german.
Din această nevoie a apărut volumul „Istoria dogmei - Introducere în doctrinele creștine fundamentale“, care satisface toate criteriile unei lucrări fundamentale, putând face parte din acea bibliotecă selectă a istoriilor importante, care schimbă viziuni și dezvăluie noi puncte de observație asupra lumii. Cum Harnack însuși spunea, „istoria dogmei, expunând originea și evoluția dogmei, oferă cele mai bune mijloace de a elibera Biserica de creștinismul dogmatic și de a grăbi inevitabilul proces de emancipare început odată cu Augustin“.
Cuprinsul cărţii: „Istoria Dogmei“
- Introducere
- Istoria dogmei. Introducere în doctrinele creștine fundamentale
- Prolegomene
- Ideea și scopul istoriei dogmei
- Istoria istoriei dogmei
- Supoziții ale istoriei dogmei
- Introducere
- Învățătura lui Isus Cristos
- Aspecte generale ale proclamării lui Isus Cristos în rândurile primei generații de adepți
- Modul uzual de a expune Vechiul Testament și speranțele de viitor ale evreilor cu referire la cea mai veche formulare a mesajului creștin
- Concepțiile religioase și filozofia religioasă a evreilor eleniști privind transformarea mesajului evanghelic
- Mentalitatea religioasă a grecilor și romanilor în primele două secole și filozofia greco‑romana contemporană a religiei
- Prolegomene
- APARIȚIA DOGMEI ECLEZIASTICE
- Cartea I: Pregătirea
- Privire istorică
- Fundamentul comun al creștinilor și atitudinea față de iudaism
- Credința comună și începuturile conștiinței de sine a creștinismului ne-evreiesc din care se va forma catolicismul
- Încercarea gnosticilor de a construi o doctrină apostolică a credinței și de a produce o teologie creștină; sau secularizarea acută a creștinismului
- Încercarea lui Marcion de a elimina Vechiul Testament ca temelie a Evangheliei, de a purifica tradiția și a reforma creștinismul pe baza Evangheliei Pauline
- Supliment: creștinismul evreilor creștini
- Cartea II: Punerea Fundației
- Privire istorică
- Instituirea creștinismului ca Biserică și secularizarea sa treptată
- Enunțarea regulilor (normelor) apostolice pentru creștinismul ecleziastic. Biserica Catolică
- Transformarea confesiunii baptismale în Regulă apostolică de credință
- Recunoașterea unei selecții de Scripturi binecunoscute ca aparținând virtual Vechiului Testament; altfel spus, ca o compilație de scripturi apostolice
- Transformarea oficiului episcopal din Biserică în Oficiu Apostolic. Istoria transformării ideii de Biserică
- Continuare: vechiul creștinism și noua Biserică
- Instituirea creștinismului ca doctrină și secularizarea sa treptată
- Creștinismul și filozofia ecleziastică. Apologeții
- Începuturile unei expuneri și revizuiri ecleziastico‑teologice a regulii de credință în opoziție cu gnosticismul pe baza Noului Testament și a filozofiei creștine a apologeților: Irineu, Tertullian, Hippolit, Ciprian, Novațian
- Transformarea tradiției ecleziastice într‑o filozofie a religiei, sau originea teologiei și a dogmaticii ecleziastice științifice: Clement și Origen
- Rezultatul decisiv al speculațiilor teologice din domeniul regulei de credință, sau definirea normei doctrinare ecleziastice prin acceptarea cristologiei logosului
- Privire istorică
- Cartea I: Pregătirea
- DEZVOLTAREA DOGMEI ECLEZIASTICE
- Cartea I: Istoria dezvoltării dogmei ca doctrină a lui Dumnezeu‑om pe baza teologiei naturale
- Privire istorică
- Perioadele istoriei dogmei în Răsărit
- Conceptele fundamentale ale mântuirii și o schiță generală a doctrinei despre credință
- Sursele cunoașterii și ale autorității, sau scriptură, tradiție și Biserică
- Supozițiile doctrinei despre mântuire, sau teologia naturală
- Supozițiile și concepțiile despre Dumnezeu, Creatorul, ca distribuitor al mântuirii
- Presupunerile și concepțiile omului ca destinatar al mântuirii
- Doctrina răscumpărării prin persoana Omului‑Dumnezeu în dezvoltarea sa istorică
- Doctrina necesității și a realității răscumpărării prin întruparea fiului lui Dumnezeu
- Doctrina despre homousion a Fiului lui Dumnezeu cu Dumnezeu însuși
- De la începuturile controversei până la Sinodul de la Niceea
- Până la moartea lui Constantin
- Până la Sinoadele de la Constantinopol (381, 383)
- Supliment: Doctrina Sfântului Duh și a Treimii
- Doctrina egalității perfecte de natură intre Fiul întrupat al lui Dumnezeu și omenire
- Continuare: doctrina unității de persoană intre Natura divină și cea umană în Fiul întrupat al lui Dumnezeu
- Bucuria temporală a mântuirii
- Misterele și alte subiecte înrudite
- Concluzie – schiță a începuturilor istorice ale sistemului ortodox
- Privire istorică
- Cartea III: Expansiunea și remodelarea dogmei într‑o doctrină despre păcat, har și mijloacele harului pe temeiul Bisericii
- Privire istorică
- Creștinismul occidental și teologii occidentali înainte de Augustin
- Poziția universal‑istorică a lui Augustin ca reformator al pietății creștine
- Poziția universal‑istorică a lui Augustin ca învățător al Bisericii
- Doctrina lui Augustin despre lucrurile prime și cele ultime
- Controversa donatistă. Lucrarea „De Civitate Dei“
- Doctrina despre Biserică și despre mijloacele harului
- Controversa pelagiană. Doctrina despre Har și Păcat
- Expunerea lui Augustin despre simbol. Noua doctrină a religiei
- Istoria dogmei în Occident până la începuturile Evului Mediu (430-604)
- Disputa dintre semi‑pelagianism și augustinism
- Grigore cel Mare (590-604)
- Istoria dogmei în perioada renașterii carolingiene
- Controversa adopțianistă
- Controversa predestinării
- Controversa cu privire la Filioque și la icoane
- Dezvoltarea, în practică și în teorie, a liturghiei (dogma euharistiei) și a penitenței
- Istoria dogmei în perioada Cluny, a lui Anselm și Bernard, până la sfârșitul secolului al XII‑lea
- Renașterea pietății
- Despre istoria legii ecleziastice
- Renașterea științei
- Renașterea științei
- Controversa cu Berengar
- Doctrina lui Anselm a compensației și doctrinele despre ispășire ale teologilor din secolul al XII‑lea
- Istoria dogmei pe vremea ordinelor de călugări cerșetori, până la începutul secolului al XVI‑lea
- Despre istoria pietății
- Despre istoria legii ecleziastice. Doctrina Bisericii
- Despre istoria științei ecleziastice
- Remodelarea dogmaticii în scolastică
- Asaltul asupra Articuli Fidei tradiționale
- Doctrina scolastică a sacramentelor. Sacramentele separate
- Revizuirea augustinismului în direcția doctrinei meritelor
- Tripla apariție a istoriei dogmei
- Privire istorică
- Apariția dogmei în catolicismul roman
- Codificarea doctrinelor medievale în opoziție cu protestantismul (Canoanele și Decretele de la Trento)
- Evoluțiile post‑tridentine ca o pregătire pentru Decretele Vaticanului
- Decretele Vaticanului
- Apariția dogmei în anti‑trinitarianism și socinianism
- Introducere istorică
- Doctrina sociniană
- Apariția dogmei în protestantism
- Introducere
- Creștinismul lui Luther
- Restricțiile lui Luther privind tradiția ecleziastică dominantă și dogmă
- Elementele catolice reținute odată cu și în creștinismul lui Luther
- Cartea I: Istoria dezvoltării dogmei ca doctrină a lui Dumnezeu‑om pe baza teologiei naturale
- ADOLF VON HARNACK: Fișă bibliografică