Lumea interioară a traumei

Autor(i): Dr. Donald Kalsched,
Editura: Herald
Colecţia: Jungiana
Anul apariţiei: 2021
Pagini: 368 (13x20 cm)
ISBN:9789731116013
Preţ: 47,00 Lei
Disponibilitate: în 7-14 zile

Trauma, știută sau neștiută, dar mai ales cea neștiută – trauma „uitată“, din cele mai fragede momente ale copilăriei –, ne definește viața, ne limitează și ne constrânge, ne condamnă la suferință și la pierderea „viului“ din noi.

Și toate acestea fără a avea la dispoziție o explicație. Suntem împinși la compulsii, la adicții, la depresii, izolare, paranoia, autosuficiență și accese de furie, la suferințe psihice și fizice, care nu par să aibă nimic de-a face cu noi și cu viața noastră conștientă, ca și cum altcineva în noi ar suferi, undeva în adâncul tenebros al ființei, ceva cumplit.

Însă acel ceva nu ni se arată decât în vise și fantasme, în coșmaruri care ne lasă perplecși. În afara lor, noi trăim viața anesteziați emoțional, lipsiți de voință și sens.

Donald Kalsched explorează lumea ascunsă a acestor vise și fantasme, deschizând ferestre către o copilărie de mult uitată și ajungând să înțeleagă, pentru el și pacienții săi – care au trăit suferințe de neconceput și de nesuportat înainte ca eul lor conștient să se fi format – modul în care psihicul lor se apăra de traumă, retraumatizând – în mod paradoxal – eul fragil al acestora, prizonier al unei figuri daimonice (reprezentarea onirică a mecanismelor psihice defensive arhaice și primitive ale ființei).

Pacienții care au suferit traume destructurante în primii ani ai vieții sunt cei care ridică cele mai multe rezistente în psihoterapie, iar terapeuții tind de cele mai multe ori să reacționeze, în contratransfer, negativ la rezistențele lor, ajungându-se chiar și la ruperea alianței terapeutice.

Atitudinea empatică și hrănitoare adoptată de Kalsched este singura care poate ajuta acești oameni să-și redescopere dimensiunile pierdute ale ființei, sechestrate în ei de traumă, și să înceapă lupta pas cu pas cu demonii interiori arhetipali.

Însă lupta cere multă voința, abilități de autoanaliză și foarte mult curaj.

Cuprinsul cărţii: „Lumea interioară a traumei“

• Mulțumiri
• Introducere
• PARTEA A I-A
  • Lumea interioară a traumei în forma ei diabolică
    • Jung și disocierea
    • Exemplu clinic: omul cu toporul
    • Doamna Y și cel care împușcă
    • Mary și daimonul mâncării
  • Alte ilustrări clinice ale sistemului de autoîngrijire
    • Fetița și îngerul
    • Lenore și zâna-nașă
    • Gustav și părinții săi cerești
    • Kaye și delfinii ei
    • Patricia și copilul-fantomă: când spiritul se întoarce în corp
    • Bolile psihosomatice și sistemul de autoîngrijire
  • Dialogul dintre Freud și Jung despre lumea interioară a traumei
    • Janet și daimonii interiori
    • Trauma și descoperirea de către Freud a realității psihice
    • Teoria seducției
    • Teoria complexelor a lui Jung și trauma
    • Doamna care locuia pe Lună
    • Traumă și transpersonalul în fantezia inconștientă
    • Jung și Freud despre rezistența daimonică la vindecare a psihicului
    • Freud și mecanismele defensive daimonice ale inconștientului
  • Contribuțiile lui Jung la formularea unei teorii a sistemului de autoîngrijire
    • Trauma lui Jung și Atmavictu
    • Gândirea matură a lui Jung despre traumă
    • Jung și „mintea“ agresoare
    • Jung și sinele dual: lumină și întuneric
    • Yahve și latura întunecată a sinelui
• Contribuții jungiene suplimentare
  • Erich Neumann și eul de avarie
  • Școala londoneză și mecanismele defensive arhetipale
  • Jungieni americani
  • Versiuni popularizate
  • Teoria psihanalitică a sistemului de autoîngrijire
  • Edmund Bergler și daimonul autodistrugător
  • Odier și „marile ființe“ răuvoitoare/binevoitoare
  • Șandor Ferenczi și înțelepciunea transpersonală a sinelui îngrijitor
  • Teoreticienii relațiilor de obiect
• PARTEA A II-A
  • Introducere la partea a II-a
    • Procese tranzitorii între uman și divin
    • Întrebări ale psihologiei dezvoltării
    • Procesele tranzitorii în basme
    • Vindecarea în două etape a clivajului în basme
    • Rapunzel și sistemul de autoîngrijire
    • Pacienții Rapunzel
    • Rapunzel: Partea I
    • Rapunzel: Partea a II-a
    • Rapunzel: Partea a III-a
    • Rapunzel: Partea a IV-a
  • Psyche și daimonul iubit
    • Eros și Psyche: Partea I
      • Eros ca daimon
      • Protecția daimonică vs închisoare
      • Daimonicul ca temnicer
      • Daimonul-iubit și fantezia
      • Fantezia ca apărare împotriva simbolicului
      • Individuarea și atracția realității
    • Eros și Psyche: Partea a II-a
      • Furia și rezistența la întrupare
      • Sacrificiu voluntar și întrupare
      • Bucuria și relația uman/divin
  • Pasărea lui Fitcher și latura întunecată a sinelui
    • Pasărea lui Flitcher
    • Povestea: Partea I
      • Iubirea și agresivitatea în evoluția eului sănătos: Winnicott
      • Un exemplu clinic
      • Natura duală a sacrificiului în transformarea sistemului de autoîngrijire
    • Pasărea lui Flitcher: Partea a II-a
      • Biruința asupra vrăjitorului cu ajutorul simbolului
    • Prințul Lindworm și transformarea daimonicului prin sacrificiu și alegere
      • Prințul Lindworm: Povestea
      • Motivul copilului și al cuplului fără copii
      • Refuzul de a alege
      • Lumea melancolică a fanteziei în sistemul de autoîngrijire
      • Julia Kristeva și „Soarele negru“
      • Excurs în utilizările defensive ale numinosului
      • Prințul Lindworm ca geamăn
    • Printul-vierme și diada rege sau regină/copil
    • Fiica pastorului și baba ca diadă pozitivă a sinelui
    • Furia și transformarea prințului Lindworm
    • Un moment de compasiune
• Concluzii
• Note
• Bibliografie
• Index