Cucerirea mâniei
Editura: Lambodar
Anul apariţiei: 2024
Pagini: 80 (10x14 cm)
ISBN:9786069584354
Preţ: 12,00 Lei
Disponibilitate: în stoc
Mânia și pofta sunt cele două ajutoare ale lui satana; fiecare religie le-a considerat drept cei mai puternici adversari cu care trebuie să se lupte cel care caută în mod sincer adevărul.
După ce s-a referit de acești doi adversari în lucrarea sa dramaturgică Pasiune și mânie, Sri Swami Shivanandaji Maharaj ne oferă acum acest prețios manual de metode practice pentru a purta războiul împotriva acestui dușman teribil al omului.
Cei care îl cunosc pe Sri Swami Shivananadaji Maharaj, știu că el este cea mai bună autoritate în ce privește subiectul controlului mâniei: căci nu a fost văzut niciodată să-și piardă cumpătul, chiar și în împrejurări în care cei elevați oameni l-ar fi putut pierde!
Swami Shivananda subliniază că adoptarea unor metode benefice de educare a sufletului pentru reformare și transformare, ar fi mai eficientă decât formele de tip pedeapsă. Acest aspect a fost demonstrat de el de nenumărate ori prin atitudinea față de discipolii de la ashram.
Cu aplecarea sa naturală și extraordinară față de practică, Sri Swamiji Maharaj ne-a oferit în această lucrare minunată, metode eminamente practice pentru controlul mâniei: sperăm ca fiecare aspirant spiritual să efectueze un studiu amănunțit al acesteia și să practice preceptele acestui înțelept, astfel încât, stabilit în perfecțiunea etică, sadhaka (discipolul) să devină rapid un siddha (adept desăvârșit).
Cuprinsul cărţii: „Cucerirea mâniei“
- Credința înseamnă viață, iar viața credinței înseamnă să faci bine
- Nimeni nu poate face cu adevărat bine, de la el însuși
- Atât timp cât omul se leapădă de rău și nu păcătuiește, el face bine, însă nu de la el, ci de la Dumnezeu
- Atâta vreme cât evităm răul ca fiind păcat, înseamnă că iubim adevărul
- Câtă vreme cineva evită răul ca fiind păcat, va avea credință și va fi un om spiritual
- Decalogul ne învață ce rău reprezintă păcatele
- Crime, adultere, furturi și minciuni de toate felurile, care sunt îndemnate de senzualitate, sunt fapte rele care ar trebui ocolite precum păcatele
- Iubirea pentru aproape înseamnă a privi uciderea de orice fel ca un păcat și a-l evita
- Cel ce nu păcătuiește preacurvind se află de partea castității
- Cel ce nu păcătuiește furând se află de partea sincerității
- Cel care nu păcătuiește mărturisind strâmb, acela se află de partea adevărului
- Nu este posibil ca păcatele să fie evitate, decât dacă le privim cu aversiune și luptăm împotriva lor
- Omul ar trebui să nu păcătuiască și să lupte împotriva păcatelor, de la el însuși
- Omul care se abține de la fapte rele doar pentru că știe că acelea sunt păcate, el nu renunță cu adevărat la a păcătui, ci o face doar de ochii lumii