Colecţia „Tantra“

Tantra se potrivește minții occidentale, care este o minte tehnică, inventivă.

Întrucât tantra are metode tehnice, cred că mintea occidentală poate să o digere cu ușurință. Vouă vă plac frumusețea, mirosurile bune, formele și culorile încântătoare, nu-i așa? Vă place să decorați, să aveți lucruri frumoase, să transformați lucruri, să vă decorați casele într-un fel sau în altul. La fel se întâmplă cu tantra, doar că în loc de obiecte folosim mintea, asta-i tot…

„Tantra iluminată“ este un adevărat manual pentru căutătorul secolului al XXI-lea, conținând informații destinate mai multor niveluri de înțelegere, atât despre istoria și filosofia tantrei, cât și despre practicile șivaismului non-dualist (sistemul ei cel mai înalt).

Tantrismul este, de mai bine de un mileniu, un element esențial al vieții religioase a Indiei și al gândirii sale religioase.

Unele dintre aspectele cele mai curioase, dar și, mai ales, numeroase trăsături fundamentale ale hinduismului vechi sau modern decurg din el: cultul zeiței Kali, mantrele, sexualitatea rituală, felurite rituri…

„Introducere în Tantra Śāstra“ este un studiu despre tantra hindusă, scris de pe poziția curentului monist Śakta (care adoră Divinul sub aspectul său feminin, matern).

Întâlnirea cu Lama Yeshe și învățătura sa despre tantra și transformarea dorinței a fost ca o revelație.

Tocmai terminasem formarea mea de coach și trainer în comunicare și relații umane, entuziasmată de felul în care puteau fi sprijiniți oamenii în a face schimbări pozitive în viață pentru a-și atinge potențialul. Citind cartea Introducere în Tantra, am dobândit însă claritatea faptului că micile sau marile schimbări care se puteau petrece, gestionarea emoțiilor și relațiilor, antrenarea pentru performanță, succes și excelență, rezolvau doar parțial și provizoriu problemele umane cotidiene.

Hatha-yoga nu caută pur și simplu experiențe transcendente. Obiectivul ei este să transforme corpul uman pentru a face din el un vehicul demn de realizarea Sinelui.

„Doctrina vibrației“ ne vorbește despre învățătura uneia dintre cele mai înalte Căi spirituale pe care le-a cunoscut istoria (atât din punct de vedere metafizic, cât și din punct de vedere contemplativ), și anume Shivaismul non-dualist cașmirian, în particular despre școala numită Spanda.

Fiind vorba de un fenomen spiritual oarecum străin de tradițiile noastre și, prin urmare, dificil de înțeles și de asimilat, tantrismul reprezintă o nobilă și cutezătoare creație a spiritului indian.