Curs de Miracole

Autor(i): * * *
Editura: Adevăr Divin
Colecţia: CENTRUM (Polonia)
Anul apariţiei: 2022
Pagini: 1216 (16x24 cm)
ISBN:9788360280317
Preţ: 282,00 Lei
Disponibilitate: în 7-14 zile

Introducere

Cursul de miracole este un sistem complet de gândire spirituală, destinat studiului individual. Împărțit în trei volume, „Text“, „Culegere de exerciții pentru studenți“ și „Manual pentru profesori“.

Cursul afirmă că, pentru a ajunge la iubire și pace universală - sau la capacitatea reamintirii lui Dumnezeu - trebuie să ne „desfacem“, mai întâi, vinovăția iertându-i pe ceilalți.

Cursul se concentrează, așadar, pe vindecarea relațiilor și pe transformarea lor în relații sfinte. Cursul de miracole subliniază totodată că nu e decât o versiune a programului universal, una dintre miile de versiuni ale acestuia.

Prin urmare, deși limbajul Cursului aparține creștinismului tradițional, el exprimă o spiritualitate nesectară și neconfesională. Cursul de miracole este, așadar, o învățătură spirituală universală, și nu o religie.

„Textul“ prezintă teoria Cursului, studiul acestei teorii având sădită în el dezvoltarea experienței iertării - o trăire care constituie obiectivul Cursului pentru fiecare student.

În această privință, „Cursul de miracole“ afirmă că „obiectivul pe care îl urmărește e fericirea și pacea ta“. Textul explică, totodată, baza fricii și a vinovăției și felul în care pot fi depășite prin miracole, definite ca „expresii de iubire“. Miracolul e definit ca un salt perceptual de la frică la iubire.

„Culegerea de exerciții pentru studenți“ este alcătuită din 365 de lecții, un exercițiu pentru fiecare zi a anului. Acest antrenament de un an marchează începutul procesului de schimbare a minții și percepției studentului, deși nu e menit să încheie procesul de învățare al acestuia. După cum se afirmă în Prefața Cursului, „În final, cititorul e lăsat în mâinile propriului Profesor Lăuntric, Care va dirija toată învățătura ulterioară după cum crede El că e mai bine“.

„Manualul pentru profesori“, scris sub formă de întrebare-și-răspuns, furnizează răspunsuri la câteva dintre cele mai probabile întrebări pe care le-ar putea pune un student de-al Cursului. Cartea include și explicații pentru un număr de termeni folosiți în Curs, definiți - în cadrul teoretic pe care îl furnizează Textul - în vederea aplicării lor practice pe parcursul Culegerii de exerciții.

„Cursul de miracole“ a fost „scris“ de Dr. Helen Schucman printr-un proces de dictare interioară pe care l-a identificat ca venind de la Iisus.

Doctor psiholog, cercetător în domeniul psihologiei și profesor universitar de Psihologie Medicală, Dr. Helen Schucman s-a bucurat de ajutorul șefului ei de departament, Dr. William Thetford, la rândul lui profesor universitar de Psihologie Medicală la universitatea la care lucrau amândoi.

„Cursul de miracole“ a văzut lumina tiparului pentru prima oară în 1975, an în care Dr. Schucman a cedat drepturile de autor ale Cursului Fundației pentru Pace Lăuntrică (Foundation for Inner Peace – FIP).

În 1996, FIP a cedat drepturile de autor și marca înregistrată Fundației Cursului de Miracole (Foundation for A Course în Miracles - FACIM). În prezent există în circulație, în întreaga lume, peste un milion și jumătate de exemplare ale Cursului. Au apărut traduceri în limbile africană, bulgară, chineză, croată, daneză, ebraică, finlandeză, franceză, germană, italiană, olandeză, poloneză, portugheză, rusă, slovenă, spaniolă și suedeză, cu multe alte traduceri în curs de pregătire.

Traducerea română a fost asigurată de Simona FÃGÃRÃȘANU, care a urmat Cursul pe parcursul anilor. Ediția română a fost realizată de Editura CENTRUM din Polonia. Mulțumim pe această cale editorului Zbigniew Ploszczyca pentru că a făcut posibil ca românii să citească învățăturile Cursului.

Ce este, așadar, „Cursul de miracole“?

Introducerea sumară ce apare la debutul Textului este foarte scurtă și succintă:

Acesta e un curs de miracole. E un curs impus. Doar timpul când îl faci e la liberă alegere. Liberul arbitru nu înseamnă că îi poți stabili, programa. Înseamnă doar că poți alege ce vrei să înveți la un moment dat. Cursul nu își propune să predea semnificația iubirii, aceasta fiind mai presus de ce poate fi predat. El își propune însă să înlăture blocajele care te împiedică să conștientizezi prezența iubirii - moștenirea ta firească. Opusul iubirii este frica, dar ce e atotcuprinzător nu poate avea opus.

Prin urmare, cursul acesta poate fi rezumat foarte simplu în felul următor:

Realul nu poate fi amenințat.

Irealul nu există.

În asta constă pacea lui Dumnezeu.

Cum a apărut „Cursul de miracole“, ce este, ce spune el?

Această prefață a apărut în 1977, ca răspuns la numeroasele cereri de a furniza o prezentare succintă a „Cursului de miracole“. Primele două părți - Cum a apărut și Ce este - au fost scrise chiar de Helen Schucman, iar ultima parte - Ce spune - a fost scrisă prin procesul de dictare interioară descris în cele ce urmează.

Cum a apărut „Cursul de miracole“?

Cursul de miracole a apărut prin decizia spontană a doi oameni să se unească în vederea unui scop comun. Cei doi se numeau Helen Schucman și William („Bill“) Thetford și erau profesori de psihologie medicală la Colegiul Medicilor și Chirurgilor din cadrul Universității Columbia din New York.

Cine erau nu are importanță; important e că povestea lor ne arată că toate sunt posibile, cu Dumnezeu. Erau oricum, numai religioși nu erau. Relația dintre ei era dificilă și adesea încordată, fiecare fiind interesat de dobândirea propriului renume și de menținerea propriului statut personal și profesional. În general, investiseră mult în valorile lumii. Viețile lor nu concordau deloc cu ce susține Cursul. Iată cum se descrie Helen, cea care a receptat întregul material:

Psihologă, pedagogă, conservatoare ca teorie și atee ca și crez, lucram într-un mediu universitar prestigios și pretențios. Și apoi s-a întâmplat ceva ce-a declanșat un lanț de întâmplări la care nu m-aș fi așteptat niciodată. Șeful de catedră m-a anunțat pe neașteptate că se săturase de sentimentele de mânie și agresivitate pe care le reflecta conduita noastră, conchizând că „trebuie să existe o altă cale“. Ca la un semn, m-am oferit să îl ajut să o găsească. După câte se pare, Cursul e această altă cale.

Deși intențiile lor erau serioase, au întâmpinat mari dificultăți la începutul inițiativei lor comune. Dar îi oferiseră Spiritului Sfânt acel „strop“ de „disponibilitate“ care, după cum urma să afirme Cursul însuși în repetate rânduri, e de ajuns să Îi permită Lui să folosească orice situație în Propriile Lui scopuri și să o înzestreze pe fiecare în parte cu puterea Lui.

Relatările lui Helen continuă în felul următor:

Scrisul propriu-zis a fost precedat de trei luni uluitoare, timp în care Bill mi-a sugerat să notez visele extrem de simbolice și descrierile imaginilor ciudate care îmi veneau. Deși începusem de la o vreme să mă mai obișnuiesc cu neprevăzutul, tot am rămas foarte surprinsă când am scris: „Acesta e un curs de miracole“. Așa mi s-a prezentat Vocea. Deși nu scotea niciun sunet, părea să îmi dea un fel de dictare lăuntrică, rapidă, pe care mi-am consemnat-o într-un caiet de stenografie. Scrisul nu a fost niciodată automat. Putea fi întrerupt oricând și reluat mai târziu. Mă făcea să mă simt foarte incomod, dar niciodată nu mi-a dat serios prin gând să mă opresc. Părea să fie o misiune specială pe care, undeva, cumva, mă angajasem să o împlinesc. Reprezenta o inițiativă de reală colaborare între mine și Bill și o bună parte din semnificația ei, sunt sigură, stă tocmai în acest lucru. Scriam ce „spunea“ Vocea și îi citeam a doua zi lui Bill, iar el bătea la mașină ce îi dictam. Presupun că avea și el misiunea lui specială. Fără încurajarea și sprijinul lui, nu aș fi putut să îmi împlinesc misiunea. Întregul proces a durat în jur de șapte ani. Mai întâi a venit Textul, apoi Culegerea de exerciții pentru studenți și, în final, Manualul pentru profesori. Nu s-au făcut decât câteva modificări minore. S-au dat titluri capitolelor și subcapitolelor din Text și s-au omis câteva dintre referirile mai personale de la început. Altfel, materialul a rămas substanțial neschimbat.

Numele celor ce au colaborat la consemnarea Cursului nu apar pe copertă deoarece Cursul poate și trebuie să fie de sine stătător. Nu urmărește să devină temelia unui nou cult. Singurul lui rost e să le ofere unora o cale de a-și găsi propriul Profesor Lăuntric.

Ce este „Cursul de miracole“?

După cum sugerează și titlul, Cursul e structurat de la cap la coadă ca instrument didactic. E alcătuit din trei cărți: un „Text“ de 605 pagini, o „Culegere de exerciții pentru studenți“ de 472 de pagini și un „Manual pentru profesori“ de 87 de pagini. Ordinea în care sunt folosite cărțile și modul în care sunt studiate depind de nevoile și preferințele fiecărui student în parte.

Programa pe care o propune Cursul e concepută cu multă grijă și explicată, pas cu pas, atât la nivel teoretic, cât și practic. Accentul e pus mai degrabă pe practică și nu pe teorie; pe trăire și nu pe teologie. Cursul afirmă răspicat că „o teologie universală e imposibilă, dar o trăire universală nu e numai posibilă, ci și necesară“. Deși creștin ca limbaj, Cursul tratează teme spirituale universale, subliniind că nu e decât o versiune a cursului universal. Există multe altele, iar acesta diferă de celelalte numai ca formă. Toate duc la Dumnezeu în final.

Textul e în mare parte teoretic, prezentând conceptele ce stau la baza sistemului de gândire al Cursului. Ideile lui servesc drept temelie pentru lecțiile Culegerii de exerciții. Fără aplicarea practică pe care o furnizează Culegerea de exerciții, Textul ar rămâne în esență o înșiruire de abstracțiuni nicidecum suficiente să prilejuiască inversarea gândirii pe care o urmărește Cursul.

Culegerea de exerciții cuprinde 365 de lecții, una pentru fiecare zi a anului. Studenții însă nu trebuie să facă lecțiile în acest ritm și pot sta mai mult de o zi la o lecție care îi atrage în mod deosebit. Instrucțiunile recomandă doar să nu încerce mai mult de o lecție pe zi. Caracterul practic al Culegerii de exerciții e subliniat în introducerea ei, care pune accentul mai degrabă pe trăirea dobândită prin practică decât pe angajamentul prealabil față de un țel spiritual.

Unele dintre ideile prezentate în culegerea aceasta ți se vor părea greu de crezut, iar altele pot să îți pară chiar înfiorătoare. Nu contează. Ți se cere pur și simplu să aplici ideile după cum ești îndrumat. Nu ți se cere să le judeci. Ci numai să le folosești. Tocmai folosirea lor le va da sens pentru tine și îți va arăta că sunt adevărate.

Reține doar atât: nu e nevoie să crezi ideile respective, nu e nevoie să le accepți și nici măcar să le primești. Pe unele dintre ele s-ar putea să le respingi energic. Niciuna dintre aceste reacții nu va conta și nu le va reduce eficacitatea. Dar să nu îți îngădui să faci excepții în aplicarea ideilor din culegere și, indiferent ce reacții ți-ar stârni, folosește-le. Nu ți se cere mai mult de atât.

Ultima carte, Manualul pentru profesori, scris sub formă de întrebare-și-răspuns, furnizează răspunsuri la câteva dintre cele mai probabile întrebări pe care le-ar putea pune un student de-al Cursului. Cartea cuprinde și explicații pentru un număr de termeni folosiți în Curs, definiți în cadrul teoretic pe care îl furnizează Textul.

Cursul nu se pretinde a fi definitiv și nici lecțiile din Culegere nu sunt menite să încheie procesul de învățare al studentului. În final, cititorul e lăsat în mâinile propriului Profesor Lăuntric, Care va dirija toată învățătura ulterioară după cum crede El că e mai bine. Deși Cursul acoperă o sferă vastă, adevărul nu poate fi limitat la nicio formă finită, după cum se vede clar din afirmațiile finale ale Culegerii de exerciții:

Cursul acesta e un început, nu un sfârșit […]. Nu ți se mai trasează lecții concrete, pentru că nu mai e nevoie de ele. De aici înainte, să nu asculți decât Vocea pentru Dumnezeu […]. El îți va dirija eforturile, spunându-ți exact ce să faci, cum să îți dirijezi mintea și când să vii în liniște la El, cerându-I îndrumarea sigură și Cuvântul cert.

Ce spune „Cursul de miracole“?

Realul nu poate fi amenințat.

Irealul nu există.

În asta constă pacea lui Dumnezeu.

Așa începe „Cursul de miracole“. Cursul face o distincție fundamentală între real și ireal; între cunoaștere și percepție. Cunoașterea e adevăr, sub o singură lege - legea iubirii, sau Dumnezeu. Adevărul e inalterabil, veșnic și neambiguu. Poate fi nerecunoscut, dar nu poate fi schimbat. Se aplică la tot ce a creat Dumnezeu și numai ce a creat El este real. E dincolo de învățare, pentru că e dincolo de timp și evoluție. Nu are opus; nici început și nici sfârșit. Ci pur și simplu este.

Lumea percepției, pe de altă parte, e lumea timpului, a schimbării, a începuturilor și sfârșiturilor. E bazată pe interpretare, nu pe fapt. E lumea nașterii și a morții, fondată pe credința în carență, pierdere, separare și moarte. E învățată și nu dată, selectivă în percepțiile ei, instabilă în funcționarea ei și inexactă în interpretările ei.

Din cunoaștere și, respectiv, percepție apar două sisteme de gândire distincte, opuse în toate privințele. În domeniul cunoașterii, niciun gând nu există separat de Dumnezeu, pentru că Dumnezeu și Creația Sa împărtășesc o singură Voință. Lumea percepției e făcută însă din credința în voințe opuse și separate, într-un conflict perpetuu una cu alta și cu Dumnezeu. Ce vede și aude percepția pare real pentru că permite numai conștientizarea lucrurilor ce corespund dorințelor celui ce percepe. Se ajunge astfel la o lume a iluziilor, o lume care are nevoie de continuă apărare tocmai pentru că nu este reală.

Odată ce ai fost prins în lumea percepției, ești prins într-un vis. Nu poți scăpa din el fără ajutor, pentru că tot ce îți arată simțurile stă mărturie pentru realitatea acestui vis. Dumnezeu a oferit Răspunsul, singura Cale de ieșire, adevăratul Ajutor. E funcția Vocii Sale, a Spiritului Său Sfânt, să mijlocească între două lumi. Și o poate face pentru că, în timp ce pe de-o parte cunoaște adevărul, pe de alta ne recunoaște iluziile, dar nu crede în ele. E țelul Spiritului Sfânt să ne ajute să scăpăm din lumea viselor învățându-ne cum să ne inversăm gândirea și să ne dezvățăm greșelile.

Iertarea e marele instrument la îndemâna Spiritului Sfânt pentru a ne învăța cum să realizăm această inversare a gândirii. Cu toate acestea, Cursul are modul lui de a defini iertarea, după cum și lumea o definește în felul ei.

Lumea pe care o vedem nu face decât să reflecte propriul nostru cadru de referință interior - ideile, dorințele și sentimentele dominante din mințile noastre. „Proiecția face percepția“ (Text, p. 401). Ne uităm mai întâi înăuntru, hotărâm ce fel de lume vrem să vedem și apoi proiectăm lumea respectivă în afară, făcând din ea adevărul așa cum îl vedem. O facem adevărată prin felul în care interpretăm ce anume vedem.

Dacă folosim percepția pentru a ne justifica propriile greșeli - mânia, impulsurile de a ataca, lipsa de iubire, sub orice formă ar apărea - vom vedea o lume a răului, a distrugerii, a maliției, a invidiei și disperării. Toate acestea trebuie să învățăm să le iertăm, nu pentru că suntem „buni“ și „milostivi“, ci pentru că ceea ce vedem nu e adevărat.

Noi am distorsionat lumea cu sucitele noastre mecanisme de apărare și, de aceea, vedem ce nu este. Pe măsură ce învățăm să ne recunoaștem erorile perceptuale, învățăm totodată să le trecem cu vederea sau să le „iertăm“. În același timp, ne iertăm pe noi înșine, privind dincolo de sucitele noastre concepte de sine, spre Sinele pe Care L-a creat Dumnezeu să fie în noi.

Păcatul e definit ca „lipsă de iubire“. De vreme ce iubirea e tot ce există, păcatul, în ochii Spiritului Sfânt, e o eroare ce trebuie corectată și nu un rău ce trebuie pedepsit. Sentimentul nostru de inadecvare, de slăbiciune și incompletudine provine din puternica investiție în „principiul carenței“ ce guvernează întreaga lume a iluziilor. Din acest punct de vedere, căutăm în alții ce simțim că lipsește în noi înșine. „Iubim“ pe cineva pentru a căpăta ceva noi înșine. Iată ce trece drept iubire în lumea viselor. Nu poate să existe o eroare mai mare decât asta, căci iubirea e incapabilă să ceară ceva.

Numai mințile se pot uni cu adevărat, iar ce a unit Dumnezeu, niciun om nu poate să despartă. Cu toate acestea, adevărata unire e posibilă numai la nivelul Minții lui Cristos și nu s-a pierdut de fapt niciodată. „Micul eu“ caută să se mărească prin aprobare exterioară, bunuri exterioare și „iubire“ exterioară. Sinele creat de Dumnezeu nu are nevoie de nimic. E de-a pururi complet, ocrotit, iubit și iubitor, căutând să împărtășească, nu să capete; să extindă, nu să proiecteze. Nu are nevoi și vrea să se unească cu alții, din conștientizarea reciprocă a propriei lor abundențe.

Relațiile speciale ale lumii sunt distructive, egoiste și pueril de egocentrice. Date însă Spiritului Sfânt, relațiile acestea pot deveni cele mai sfinte lucruri de pe pământ - miracolele care arată calea de întoarcere la Cer. Lumea își folosește relațiile speciale ca armă definitivă de excludere; ca demonstrație a separării. Spiritul Sfânt le transformă în desăvârșite lecții de iertare și deșteptare din vis. Fiecare relație e un prilej de a lăsa percepțiile să fie vindecate și greșelile corectate. Fiecare în parte e o nouă șansă de a te ierta pe tine însuți iertându-l pe celălalt. Și fiecare în parte devine o nouă invitație făcută Spiritului Sfânt și reamintirii lui Dumnezeu.

Percepția e o funcție a trupului și reprezintă, de aceea, o limitare a conștienței. Percepția vede prin ochii trupului și aude prin urechile trupului. Ea evocă răspunsurile limitate pe care le dă trupul. În mare măsură, trupul pare de sine stătător și de sine motivat, dar răspunde de fapt numai la ce intenționează mintea. Dacă mintea vrea să îl folosească pentru atac, sub orice formă, el devine prada bolii, a îmbătrânirii și a pieirii.

Dacă, în schimb, mintea acceptă rostul pe care îl dă acestuia Spiritul Sfânt, el devine un mod util de a comunica cu alții, invulnerabil cât e nevoie de el, urmând a fi lăsat deoparte cu blândețe când i s-a încheiat folosul. De la sine, e neutru, cum e totul în lumea percepției. Dacă e folosit pentru țelurile eului sau ale Spiritului Sfânt depinde întru totul de ce vrea mintea.

Opusul vederii prin ochii trupului e viziunea lui Cristos, care reflectă putere, nu slăbiciune; unitate, nu separare; iubire, nu frică. Opusul auzului prin urechile trupului este comunicarea prin Vocea pentru Dumnezeu - Spiritul Sfânt - care își are locul în fiecare dintre noi. Vocea Lui pare îndepărtată și greu de auzit din cauză că eul, care vorbește pentru sinele mărunt și separat, pare să vorbească mult mai tare.

De fapt, e tocmai invers. Spiritul Sfânt vorbește cu o claritate indubitabilă și cu o atracție irezistibilă. Cine nu alege să se identifice cu trupul nu poate să rămână surd la mesajele Lui de eliberare și speranță, și nici să nu accepte bucuros viziunea lui Cristos în schimbul jalnicei lui imagini de sine.

Viziunea lui Cristos e darul Spiritului Sfânt, alternativa lui Dumnezeu la iluzia separării și la credința în realitatea păcatului, a vinovăției și a morții. E singura corecție la toate greșelile de percepție; reconcilierea tuturor opușilor aparenți pe care se bazează lumea aceasta. Lumina ei binevoitoare arată lucrurile toate dintr-un alt punct de vedere, reflectând sistemul de gândire ivit din cunoaștere și făcând reîntoarcerea la Dumnezeu nu numai posibilă, ci și inevitabilă.

Ce se considera odinioară o nedreptate făcută cuiva de altcineva devine acum un strigăt de ajutor și o chemare la unire. Păcatul, boala și atacul sunt văzute ca percepții eronate ce așteaptă să fie remediate prin blândețe și iubire. Mecanismele de apărare sunt abandonate pentru că, acolo unde nu există atac, nu e nevoie de ele. Nevoile fraților noștri devin propriile noastre nevoi, căci călătoresc și ei cu noi în timp ce ne îndreptăm spre Dumnezeu. Fără noi, și-ar rătăci calea. Fără ei, nu am putea nici noi să o găsim pe a noastră.

Iertarea e necunoscută în Cer, unde nevoia de iertare ar fi de neconceput. Și totuși, în această lume iertarea este o corecție necesară la toate greșelile pe care le-am făcut. A oferi iertare e singurul mod de a o avea, căci reflectă legea Cerului că a da și a primi este același lucru. Cerul e starea firească a tuturor Fiilor lui Dumnezeu așa cum i-a creat El. Asta e realitatea lor în vecii vecilor. Și nu s-a schimbat doar pentru că a fost uitată.

Iertarea e mijlocul prin care ne vom aminti. Prin iertare, gândirea lumii este inversată. Lumea iertată devine poarta Cerului, căci prin îndurarea ei putem în sfârșit să ne iertăm pe noi înșine.

Nemaiținând pe nimeni prizonier al vinovăției, devenim noi înșiși liberi. Adeverind Cristosul în toți frații noștri, Îi recunoaștem prezența în noi înșine. Dând uitării toate percepțiile noastre eronate și nepăstrând nimic din trecut care să ne mai rețină, putem să ni-L amintim pe Dumnezeu. Dincolo de asta, învățătura nu poate trece. Când suntem gata, Dumnezeu Însuși va face ultimul pas al reîntoarcerii noastre la El.

(Material preluat de pe site-ul organizației Foundation for Inner Peace)

Cuprinsul cărţii: „Curs de Miracole“

• TEXT
  • Introducere
  • SEMNIFICAȚIA MIRACOLELOR
    • I. Principiile miracolelor
    • II. Revelație, timp și miracole
    • III. Ispășire și miracole
    • IV. Ieșirea din întuneric
    • V. Întregime și spirit
    • VI. Iluzia nevoilor
    • VII. Distorsiunile impulsurilor miraculoase.
  • SEPARAREA ȘI ISPĂȘIREA
    • I. Originile separării
    • II. Ispășirea ca mecanism de apărare
    • III. Altarul lui Dumnezeu
    • IV. Vindecarea ca eliberare de toată frica
    • V. Funcția făcătorului de miracole
    • A. Principiile speciale ale făcătorilor de miracole
    • VI. Frică și conflict
    • VII. Cauză și efect
    • VIII. Semnificația Judecății de apoi
  • PERCEPȚIA INOCENTĂ
    • I. Ispășire fără sacrificiu
    • II. Miracolele ca percepție adevărată
    • III. Percepție versus cunoaștere
    • IV. Greșeala și eul
    • V. Dincolo de percepție
    • VI. Judecata și complexul autorității
    • VII. Crearea versus imaginea de sine
  • ILUZIILE EULUI
    • Introducere
    • I. Predare corectă și învățare corectă
    • II. Eul și falsa autonomie
    • III. Iubire fără conflict
    • IV. Nu trebuie să fie așa
    • V. Iluzia eu-trup
    • VI. Recompensele lui Dumnezeu
    • VII. Creație și comunicare
  • VINDECARE ȘI ÎNTREGIME
    • Introducere
    • I. Invitația făcută Spiritului Sfânt
    • II. Vocea pentru Dumnezeu
    • III. Călăuza spre mântuire
    • IV. Predare și vindecare
    • V. Cum folosește eul vinovăția
    • VI. Timp și veșnicie
    • VII. Decizia de a-L alege pe Dumnezeu
  • LECȚIILE IUBIRII
    • Introducere.
    • I. Mesajul răstignirii
    • II. Alternativa la proiecție
    • III. Renunțarea la atac
    • IV. Singurul Răspuns
    • V. Lecțiile Spiritului Sfânt
      • A. Să ai, dă totul tuturor
      • B. Să ai pace, predă pace ca să înveți
      • C. Veghează numai pentru Dumnezeu și Împărăția Sa
  • DARURILE ÎMPĂRĂȚIEI
    • I. Ultimul pas
    • II. Legea Împărăției
    • III. Realitatea Împărăției
    • IV. Vindecarea ca recunoaștere a adevărului
    • V. Vindecarea și caracterul neschimbător al minții
    • VI. De la vigilență la pace
    • VII. Totalitatea Împărăției
    • VIII. Credința de necrezut
    • IX. Extinderea Împărăției
    • X. Confuzia dintre durere și bucurie
    • XI. Starea de grație
  • CĂLĂTORIA ÎNAPOI
    • I. Direcția programei
    • II. Diferența dintre întemnițare și libertate
    • III. Sfânta întâlnire
    • IV. Darul libertății
    • V. Voia neîmpărțită
    • VI. Comoara lui Dumnezeu
    • VII. Trupul ca mijloc de comunicare
    • VIII. Trupul ca mijloc sau ca scop
    • IX. Vindecarea ca percepție corectată
  • ACCEPTAREA ISPĂȘIRII
    • I. Acceptarea realității
    • II. Răspunsul la rugăciune
    • III. Corectarea greșelii
    • IV. Planul de iertare al Spiritului Sfânt
    • V. Vindecătorul nevindecat
    • VI. Acceptarea fratelui tău
    • VII. Cele două evaluări
    • VIII. Grandoare versus grandiozitate
  • IDOLII BOLII
    • Introducere
    • I. Acasă în Dumnezeu
    • II. Decizia de a uita
    • III. Dumnezeul bolii
    • IV. Sfârșitul bolii
    • V. Negarea lui Dumnezeu
  • DUMNEZEU SAU EUL
    • Introducere
    • I. Darurile Paternității
    • II. Invitația la vindecare
    • III. Din întuneric la lumină
    • IV. Moștenirea Fiului lui Dumnezeu
    • V. „Dinamica“ eului
    • VI. Trezirea la izbăvire
    • VII. Condiția realității
    • VIII. Problema și răspunsul
  • PROGRAMA SPIRITULUI SFÂNT
    • I. Judecata Spiritului Sfânt
    • II. Modul de a-ți aduce aminte de Dumnezeu
    • III. Investiția în realitate
    • IV. Caută și vei găsi
    • V. Programa sănătoasă
    • VI. Viziunea lui Cristos
    • VII. Privirea lăuntrică
    • VIII. Atracția iubirii pentru iubire
  • LUMEA LIPSITĂ DE VINOVĂȚIE
    • Introducere
    • I. Nevinovăție și invulnerabilitate
    • II. Fiul nevinovat al lui Dumnezeu
    • III. Frica de izbăvire
    • IV. Funcția timpului
    • V. Cele două sentimente
    • VI. Găsirea prezentului
    • VII. Atingerea lumii reale
    • VIII. De la percepție la cunoaștere
    • IX. Norul vinovăției
    • X. Eliberarea de vinovăție
    • XI. Pacea Cerului
  • A PREDA PENTRU ADEVĂR
    • Introducere
    • I. Condițiile învățării
    • II. Studentul fericit
    • III. Decizia în favoarea nevinovăției
    • IV. Funcția pe care o ai în cadrul Ispășirii
    • V. Cercul Ispășirii
    • VI. Lumina comunicării
    • VII. Împărtășirea percepției cu Spiritul Sfânt
    • VIII. Sfântul loc de întâlnire
    • IX. Reflecția sfințeniei
    • X. Egalitatea miracolelor
    • XI. Testul adevărului
  • CLIPA SFÂNTĂ
    • I. Cele două moduri de folosire a timpului
    • II. Sfârșitul îndoielii
    • III. Micime versus magnitudine
    • IV. Exersarea clipei sfinte
    • V. Clipa sfântă și relațiile speciale
    • VI. Clipa sfântă și legile lui Dumnezeu
    • VII. Sacrificiul de care nu este nevoie
    • VIII. Singura relație reală
    • IX. Clipa sfântă și atracția lui Dumnezeu
    • X. Timpul renașterii
    • XI. Crăciunul ca încetare a sacrificiului
  • IERTAREA ILUZIILOR
    • I. Adevărata empatie
    • II. Puterea sfințeniei
    • III. Recompensa predării
    • IV. Iluzia și realitatea iubirii
    • V. Alegerea complinirii
    • VI. Puntea ce duce la lumea reală
    • VII. Încetarea iluziilor
  • IERTAREA ȘI RELAȚIA SFÂNTĂ
    • I. Aducerea fanteziei la adevăr
    • II. Lumea iertată
    • III. Umbre ale trecutului
    • IV. Cele două tablouri
    • V. Relația vindecată
    • VI. Stabilirea obiectivului
    • VII. Se cere credință
    • VIII. Condițiile păcii
  • TRECEREA VISULUI
    • I. Realitatea substitut
    • II. Baza visului.
    • III. Lumină în vis
    • IV. Mica disponibilitate
    • V. Visul fericit
    • VI. Dincolo de trup
    • VII. Nu trebuie să fac nimic
    • VIII. Micuța grădină
    • IX. Cele două lumi
  • DOBÂNDIREA PĂCII
    • I. Vindecare și credință
    • II. Păcat versus greșeală
    • III. Irealitatea păcatului
    • IV. Obstacolele în calea păcii
      • Primul obstacol: Dorința de a scăpa de ea
        • Atracția vinovăției
      • Al doilea obstacol: Credința că trupul este valoros pentru ce oferă
        • Atracția durerii
      • Al treilea obstacol: Atracția morții
        • Trupul nestricăcios
      • Al patrulea obstacol: Frica de Dumnezeu
        • Ridicarea vălului
  • VIZIUNEA SFINȚENIEI
    • I. Săptămâna Sfântă
    • II. Darul de crini
    • III. Păcatul ca ajustare
    • IV. Intrarea în arcă
    • V. Vestitorii veșniciei
    • VI. Templul Spiritului Sfânt
    • VII. Consecvența dintre mijloace și scop
    • VIII. Viziunea nepăcătoșeniei
  • RAȚIUNE ȘI PERCEPȚIE
    • Introducere
    • I. Cântecul uitat
    • II. Răspunderea pentru vedere
    • III. Credință, convingere și viziune
    • IV. Frica dete uita înăuntru
    • V. Funcția rațiunii
    • VI. Rațiune versus nebunie
    • VII. Ultima întrebare fără răspuns
    • VIII. Transformarea interioară
  • MÂNTUIREA ȘI RELAȚIA SFÂNTĂ
    • Introducere
    • I. Mesajul relației sfinte
    • II. Nepăcătoșenia fratelui tău
    • III. Rațiunea și formele greșelii
    • IV. Bifurcarea drumului
    • V. Slăbiciune și defensivitate
    • VI. Lumina relației sfinte
  • RĂZBOIUL CU TINE ÎNSUȚI
    • Introducere
    • I. Convingerile ireconciliabile
    • II. Legile haosului
    • III. Mântuire fără compromis
    • IV. Deasupra câmpului de luptă
  • OBIECTIVUL SPECIALITĂȚII
    • Introducere
    • I. Specialitatea ca substitut al iubirii
    • II. Trădarea de care dă dovadă specialitatea
    • III. Iertarea specialității
    • IV. Specialitate versus nepăcătoșenie
    • V. Cristosul din tine
    • VI. Mântuirea de toată frica
    • VII. Punctul de întâlnire
  • DREPTATEA LUI DUMNEZEU
    • Introducere
    • I. Legătura cu adevărul
    • II. Mântuitorul de întunecime
    • III. Percepție și alegere
    • IV. Lumina pe care o aduci
    • V. Starea de nepăcătoșenie
    • VI. Funcția specială
    • VII. Piatra mântuirii
    • VIII. Dreptatea restituită iubirii
    • IX. Dreptatea Cerului
  • TRANZIȚIA
    • I. „Sacrificiul“ unității
    • II. Multe forme,singură corecție
    • III. Zona de frontieră
    • IV. Unde nu mai păcatul…
    • V. Micul impediment
    • VI. Prietenul desemnat
    • VII. Legile vindecării
    • VIII. Imediatețea mântuirii
    • IX. Căci au sosit
    • X. Isprăvirea nedreptății
  • VINDECAREA VISULUI
    • I. Tabloul răstignirii
    • II. Frica de vindecare
    • III. Dincolo de toate simbolurile
    • IV. Răspunsul liniștit
    • V. Exemplul vindecării
    • VI. Martorii păcatului
    • VII. Visătorul visului
    • VIII. „Eroul“ visului
  • DESFACEREA FRICII
    • I. Memoria prezentă
    • II. Inversarea efectului și cauzei
    • III. Acordul dete uni
    • IV. Unirea cea mare
    • V. Alternativa la visele de frică
    • VI. Legămintele secrete
    • VII. Arca siguranței
  • TREZIREA
    • I. Umplerea golului
    • II. Sosirea Oaspetelui
    • III. Martorii lui Dumnezeu
    • IV. Rolurile din vise
    • V. Locașul imuabil
    • VI. Iertarea și sfârșitul timpului
    • VII. Nu căuta în afara ta
    • VIII. Anticristul
    • IX. Visul de iertare
  • NOUL ÎNCEPUT
    • Introducere
    • I. Reguli pentru luarea deciziilor
    • II. Libertatea voinței
    • III. Dincolo de toți idolii
    • IV. Adevărul din spatele iluziilor
    • V. Singurul scop
    • VI. Justificarea iertării
    • VII. Noua interpretare
    • VIII. Realitatea neschimbătoare
  • VIZIUNEA FINALĂ
    • I. Simplitatea mântuirii
    • II. A merge cu Cristos
    • III. Autoacuzații
    • IV. Adevărata alternativă
    • V. Conceptul de sine versus Sinele
    • VI. Recunoașterea spiritului
    • VII. Viziunea mântuitorului
    • VIII. Mai alege odată
• CULEGERE DE EXERCIȚII PENTRU STUDENȚI
  • Introducere
  • PARTEA I
    • Lecția
      • Tot ce văd… nu înseamnă nimic
      • Eu am dat tuturor lucrurilor pe care le văd… tot înțelesul pe care îl au pentru mine
      • Nu înțeleg nimic din ce văd
      • Aceste gânduri nu înseamnă nimic
      • Nu mă supăr niciodată din ce cauză cred eu, mă supăr pentru că văd ceva ce nu există
      • Văd numai trecutul
      • Mintea mea e preocupată de gânduri trecute
      • Nu văd nimic cum e acum
      • Gândurile mele nu înseamnă nimic
      • Gândurile mele fără înțeles îmi arată o lume fără înțeles
      • Mă supăr pentru că văd o lume fără înțeles
      • O lume fără înțeles stârnește frică
      • Dumnezeu nu a creat o lume fără înțeles
      • Gândurile mele sunt imagini plăsmuite de mine
      • Nu am gânduri neutre
      • Nu văd lucruri neutre
      • Nu resimt de unul singur efectele felului meu de a vedea
      • Nu resimt de unul singur efectele gândurilor mele
      • Sunt hotărât să văd
      • Sunt hotărât să văd lucrurile altfel
      • Ce văd e o formă de răzbunare
      • Pot scăpa din lumea pe care o văd renunțând la gândurile de atac
      • Nu percep ce e în interesul meu
      • Nu știu la ce servește niciun lucru
      • Gândurile mele de atac îmi atacă invulnerabilitatea
      • Mai presus de toate, vreau să văd
      • Mai presus de toate, vreau să văd lucrurile altfel
      • Dumnezeu este în tot ce văd
      • Dumnezeu este în tot ce văd pentru că Dumnezeu este în mintea mea
      • Nu sunt victima lumii pe care o văd
      • Eu am inventat lumea pe care o văd
      • Există un alt mod de-a privi lumea
      • Aș putea să văd pace în schimb
      • Mintea mea face parte din Mintea lui Dumnezeu. Sunt foarte sfânt
      • Sfințenia mea învăluie tot ce văd
      • Sfințenia mea binecuvântează lumea
      • Nu există ceva ce sfințenia mea să nu poată face
      • Sfințenia mea e mântuirea mea
      • Sunt binecuvântat ca Fiu al lui Dumnezeu
      • Dumnezeu merge cu mine oriunde merg
      • Dumnezeu este puterea mea. Viziunea e darul Lui
      • Dumnezeu este Sursa mea. Nu pot să văd separat de El
      • Dumnezeu este lumina în care văd
      • Dumnezeu este Mintea cu care gândesc
      • Dumnezeu este Iubirea în care iert
      • Dumnezeu este puterea în care mă încred
      • Nu e nimic de temut
      • Vocea lui Dumnezeu îmi vorbește pe tot parcursul zilei
      • Mă susține Iubirea lui Dumnezeu
    • Recapitularea I
      • Introducere
      • Eu sunt lumina lumii
      • Iertarea funcția mea ca lumină a lumii
      • Lumina lumii aduce pace fiecărei minți prin iertarea mea
      • Să nu îmi uit funcția
      • Singura mea funcție, cea pe care mi-a dat-o Dumnezeu
      • Fericirea mea și funcția mea sunt una
      • Iubirea m-a creat asemănător sieși
      • Iubirea nu are resentimente
      • Resentimentele mele ascund lumina lumii din mine
      • Mântuirea mea vine din mine
      • Numai planul dumnezeiesc de mântuire va funcționa
      • Resentimentele sunt un atac la adresa planului dumnezeiesc de mântuire
      • Voiesc să fie lumină
      • Nu există altă voie decât lui Dumnezeu
      • A venit lumina
      • Nu sunt supus altor legi decât celor dumnezeiești
      • Am dreptul la miracole
      • Fie ca miracolele să înlocuiască toate resentimentele
      • Să recunosc problema ca să se poată rezolva
      • Să recunosc că mi s-au rezolvat problemele
    • Recapitularea II-a
      • Introducere
      • Miracolele se văd în lumină
      • Miracolele se văd în lumină, iar lumina și puterea sunt una
      • Lumina și bucuria și pacea își au locul în mine
      • Sunt așa cum m-a creat Dumnezeu
      • Sunt un singur Sine, unit cu Creatorul meu
      • Mântuirea vine din singurul meu Sine
      • Sunt spirit
      • Vreau să îmi accept rolul în planul dumnezeiesc de mântuire
      • Mântuirea, singura funcție pe care o am aici
      • Rolul meu este esențial planului dumnezeiesc de mântuire
      • Voia lui Dumnezeu pentru mine e deplina fericire
      • Împărtășesc Voia lui Dumnezeu de fericire pentru mine
      • Dumnezeu, Iubire fiind, este și fericire
      • Caut doar ce îmi aparține într-adevăr
      • Pacea și bucuria lui Dumnezeu sunt ale mele
      • Să tac și să ascult adevărul
      • Adevărul va corecta toate greșelile din mintea mea
      • A da și a primi este același lucru în realitate
      • Odihnesc în Dumnezeu
      • Sunt așa cum m-a creat Dumnezeu
    • Recapitularea III-a
      • Introducere
      • Iertarea este cheia fericirii
      • Iertarea oferă tot ce vreau
      • Îi mulțumesc Tatălui meu pentru darurile pe care mi le-a dat
      • Să îmi aduc aminte că sunt una cu Dumnezeu
      • În liniște, primesc Cuvântul lui Dumnezeu astăzi
      • Tot ce dau îmi dau mie însumi
      • Nu există altă iubire decât a lui Dumnezeu
      • În lumea pe care o văd, nu există niciun lucru pe care să îl vreau
      • Dincolo de lumea aceasta, există o lume pe care o vreau
      • E imposibil să vezi două lumi
      • Cine caută să ajungă la adevăr nu poate să nu reușească
      • Dezleg lumea de tot ce am gândit că este
      • Nu voi socoti valoros ce nu are valoare
      • Să percep iertarea așa cum
      • Dacă mă apăr, sunt atacat
      • Boala, o apărare împotriva adevărului
      • Când sunt vindecat, nu sunt vindecat singur
      • Cerul, decizia pe care trebuie să o iau
      • Voi accepta Ispășirea pentru mine însumi
      • Numai mântuirea se poate spune că lecuiește
    • Recapitularea IV-a
      • Introducere
      • Toate lucrurile sunt ecouri ale Vocii pentru Dumnezeu
      • Puterea de decizie îmi aparține
      • În neapărarea mea stă siguranța mea
      • Mă număr printre slujitorii lui Dumnezeu
      • Mă voi da la o parte și Îi voi ceda Lui conducerea
      • Merg cu Dumnezeu într-o sfințenie desăvârșită
      • Vreau să intru acum în Prezența Lui
      • Astăzi învăț să dau cum primesc
      • Dau miracolele pe care le-am primit
      • Sunt acasă. Frica e străinul aici
      • Dă-mi binecuvântarea ta, sfinte Fiu al lui Dumnezeu
      • Sunt așa cum m-a creat Dumnezeu
      • Nu există moarte. Fiul lui Dumnezeu e liber
      • Acum suntem una cu Cel Care e Sursa noastră
      • Mintea mea să nu nege Gândul lui Dumnezeu
      • Mi s-au încredințat darurile lui Dumnezeu
      • Există o singură viață, și pe aceasta o împărtășesc cu Dumnezeu
      • Harul Tău îmi este dat. Îl revendic acum
      • Prin har trăiesc. Prin har sunt eliberat
      • Nu există cruzime în Dumnezeu și nici în mine
    • Recapitularea V-a
      • Introducere
      • Am încredere în frații mei, care sunt una cu mine
      • Voi sta liniștit o clipă și voi merge acasă
      • Invoc Numele lui Dumnezeu și al meu
      • Numele lui Dumnezeu e moștenirea mea
      • Vreau pacea lui Dumnezeu
      • Mântuirea lumii depinde de mine
      • Binecuvântez lumea pentru că mă binecuvântez pe mine însumi
      • Pacea lui Dumnezeu strălucește acum în mine
      • Simt în mine acum Iubirea lui Dumnezeu
      • Aleg bucuria lui Dumnezeu în loc de durere
      • Sunt sfântul Fiu al lui Dumnezeu Însuși
      • Am o funcție pe care Dumnezeu ar vrea să o ocup
      • Toate lucrurile sunt lecții pe care Dumnezeu ar vrea să le învăț
      • Pun viitorul în Mâinile lui Dumnezeu
      • Iubirea e calea pe care o urmez cu recunoștință
      • De răstignit, mă pot răstigni numai pe mine însumi
      • De câștigat, pot câștiga numai recunoștința mea
      • Numai condamnarea mea mă lezează
      • Nu sunt un trup. Sunt liber
      • Nu există altă pace decât pacea lui Dumnezeu
    • Recapitularea VI-a
      • Introducere
  • PARTEA II-a
    • Introducere
    • Ce este iertarea?
      • Pace minții mele. Să mi se potolească toate gândurile
      • Dumnezeu e viața mea. Nu am altă viață decât a Lui
      • Dumnezeu e Tatăl meu, și El Își iubește Fiul
      • Dumnezeu e Tatăl meu, și Fiul Lui Îl iubește
      • Mă așteaptă casa mea. Mă voi grăbi să ajung la ea
      • Aceasta este clipa sfântă a eliberării mele
      • Dumnezeu nu m-a condamnat. Nici eu nu o mai fac
      • Iubirea, care m-a creat, este ce sunt
      • Acum voi căuta și voi găsi pacea lui Dumnezeu
    • Ce este mântuirea?
      • Tată, vreau doar să îmi aduc aminte de Tine
      • Fii în mintea mea, Tatăl meu, toată ziua
      • Îmi dau viața lui Dumnezeu să o călăuzească astăzi
      • Tată, astăzi sunt din nou Fiul Tău
      • Dumnezeu, în mila Lui, voiește să fiu mântuit
      • Îmi conduc mintea, pe care numai eu trebuie să conduc
      • Acum vreau să fiu așa cum m-a creat Dumnezeu
      • De decizia mea depinde toată mântuirea
      • Slava Tatălui meu este a mea
      • Frica nu se justifică sub nicio formă
    • Ce este lumea?
      • În această clipă sfântă sosește mântuirea
      • Ziua de azi e a lui Dumnezeu, darul pe care I-l fac eu
      • Astăzi nu voi judeca nimic din ce se întâmplă
      • Nu sunt în pericol nicăieri în lume
      • Pacea Ta e cu mine, Tată. Sunt în siguranță
      • A-mi iubi Tatăl înseamnă a-I iubi Fiul
      • Fără iertare voi fi tot orb
      • Ce suferă nu face parte din mine
      • Iertarea pune capăt întregii suferințe și pierderi
      • Să nu mă văd limitat
    • Ce este păcatul?
      • Nu am nevoie decât de adevăr.
      • Fiul lui Dumnezeu e Identitatea mea
      • Sinele meu e stăpânul universului
      • Să tacă toate vocile din mine, în afara Vocii lui Dumnezeu
      • Aleg să îmi petrec ziua de azi în pace deplină
      • Dumnezeu e singurul obiectiv pe care îl am astăzi
      • Să îmi aduc aminte care e scopul meu
      • Să îmi aduc aminte că obiectivul meu e Dumnezeu
      • Să îmi aduc aminte că nu există păcat
      • Să îmi aduc aminte că m-a creat Dumnezeu
    • Ce este trupul?
      • Dumnezeu e adăpostul și siguranța mea
      • Să nu percep diferențe astăzi
      • Sfânta mea viziune vede lucrurile toate pure
      • Sunt înconjurat de Iubirea lui Dumnezeu
      • Blândețea creației e tot ce văd
      • Sfântul meu Sine Își are locul în tine, Fiu al lui Dumnezeu
      • Inima mea bate în pacea lui Dumnezeu
      • Toate lucrurile să fie exact așa cum și sunt
      • Vederea mea pornește în căutarea feței lui Cristos
      • Nu voi folosi ochii trupului astăzi
    • Ce este Cristosul? .
      • Astăzi mă voi folosi doar de viziunea lui Cristos
      • Cum pot iluziile să îl satisfacă pe Fiul lui Dumnezeu?
      • Tihna păcii lui Dumnezeu este a mea
      • Ziua de azi aparține iubirii. Să nu mă tem
      • Vocea tămăduitoare a lui Dumnezeu ocrotește toate lucrurile astăzi
      • Cuvântul lui Dumnezeu mi-e dat ca să îl spun
      • Să nu Îți leg Fiul cu legi făcute de mine
      • Dacă eu sunt legat, nici Tatăl meu nu e liber
      • Libertatea creației o făgăduiește pe a mea
      • Ce limite pot să îi pun Fiului lui Dumnezeu?
      • Ce este Spiritul Sfânt?
      • Nu mă pot răni decât gândurile mele
      • Nu mă voi teme de iubire astăzi
      • Adevărata mea Identitate își are locul în Tine
      • Pot alege să schimb toate gândurile care rănesc
      • Sfințenia mea strălucește astăzi limpede și clar
      • Liniștea Cerului îmi cuprinde astăzi inima
      • Tu ești obiectivul meu, Tată. Numai Tu
      • Să uit astăzi trecutul fratelui meu
      • Trecutul nu mai e. Nu mă poate atinge
      • Tot ce văd e fericirea mea prezentă
    • Ce este lumea reală?
      • Astăzi o zi de liniște și pace
      • Un deznodământ fericit pentru toate un lucru cert
      • Toată frica a trecut și a rămas numai iubire
      • Trupul meu e un lucru complet neutru
      • Spiritul Sfânt privește azi prin mine
      • Spiritul Sfânt vorbește azi prin mine
      • Iertarea e singurul dar pe care îl dau
      • Te iubesc, Tată, și Îți iubesc și Fiul
      • Sfințenia veșnică își are locul în mine
      • Lumea aceasta nu durează decât o clipă
    • Ce este a Doua Venire?
      • Și Dumnezeu Însuși va șterge toate lacrimile
      • Unde a fost întuneric văd lumină
      • Cristos Cel sfânt Se naște în mine astăzi
      • Lumea mea să nu împiedice viziunea lui Cristos
      • Există o pace pe care ne-o acordă Cristos
      • Darul lui Cristos e tot ce caut astăzi
      • Dorințele conflictuale nu pot să fie voia mea
      • Clipa aceasta e singurul timp care există
      • Nu mă voi teme să privesc lăuntric astăzi
      • Îmi petrec ziua de azi în neînfricare și iubire
    • Ce este Judecata de apoi?
      • Judec toate lucrurile așa cum vreau să fie
      • Văd toate lucrurile așa cum vreau să fie
      • Să îmi vină acum o nouă percepție
      • Caut un viitor diferit de trecut
      • Toate darurile pe care le dau frații mei îmi aparțin
      • Toate darurile pe care le dau fraților mei sunt ale mele
      • Urmez calea care mi-a fost desemnată
      • În mine, mijlocul și scopul mântuirii una sunt
      • Am venit pentru mântuirea lumii
      • Tatăl meu îmi dă toată puterea mie
    • Ce este creația?
      • Tată, libertatea mea e numai în Tine
      • Pot renunța numai la ce nu a fost real niciodată
      • Fac bucuros „sacrificiul“ fricii
      • Eu doar urmez, căci nu vreau să conduc
      • Toate lucrurile pe care cred că le văd reflectă idei
      • Sunt de-a pururi un Efect al lui Dumnezeu
      • Nu trebuie decât să Te chem și îmi vei răspunde
      • Aleg locul al doilea ca să îl câștig pe cel dintâi
      • Eu am ales deja ce voiești Tu
      • Astăzi nu îmi voi face iarăși rău
    • Ce este eul?
      • Nu există conflict, căci voia mea este a Ta
      • Frica încătușează lumea. Iertarea o descătușează
      • Iertarea pune capăt visului de conflict aici
      • Astăzi revendic darurile pe care le dă iertarea
      • Aleg să văd nepăcătoșenia fratelui meu
      • Iertarea îmi dă posibilitatea să cunosc că mințile sunt îngemănate
      • Nepăcătoșenia mea mă ferește de tot răul
      • Mă afectează numai gândurile mele
      • Voi primi ceea ce cer
      • Astăzi pot scăpa de suferință
    • Ce este un miracol?
      • Îmi pot ataca doar propria mea nepăcătoșenie, și numai ea mă ocrotește
      • Las iertarea să se aștearnă asupra tuturor lucrurilor, căci așa mi se da va iertare
      • Nu mi se cere să fac un sacrificiu, ca să găsesc îndurarea și pacea lui Dumnezeu
      • Astăzi învăț legea iubirii: ce îi dau în dar fratelui meu e darul pe care mi-l fac mie
      • Astăzi ofer numai miracole, căci vreau să îmi fie înapoiate
      • Astăzi mă învăluie pacea lui Dumnezeu și uit de toate, în afară de Iubirea Lui
      • Mânia vine precis din judecată. Judecata este arma pe care vreau să folosesc împotriva mea, să țin miracolul departe de mine
      • Nu am niciun motiv de mânie sau de teamă, căci Tu ești peste tot în jurul meu. Și, pentru fiecare nevoie pe care o percep, harul Tău îmi este de ajuns
      • Astăzi las viziunea lui Cristos să vadă toate lucrurile pentru mine și să nu le judece, ci să dea în schimb fiecăruia în parte câte un miracol de iubire
      • Miracolele reflectă veșnica Iubire a lui Dumnezeu, să le oferi înseamnă să îți aduci aminte de El și, prin amintirea Lui, să mântuiești lumea
    • Ce sunt eu?
      • Fratele meu nepăcătos e călăuza mea spre pace
      • Fratele meu păcătos e călăuza mea spre durere și îl voi vedea pe cel pe care aleg să îl văd
      • Judecata și iubirea sunt opuși. Dintr-una vin toate necazurile lumii. Dar din cealaltă vine pacea lui Dumnezeu Însuși
      • Ochii mei, limba mea, mâinile mele, picioarele mele au azi un singur scop: să se dea spre folosință lui Cristos, să binecuvânteze lumea cu miracole
      • Stăm împreună, Cristos și eu, în pace pi certitudinea finalității. Și în El e Creatorul Lui, așa cum El este în mine
      • Toată pacea și bucuria și toate miracolele pe care le voi da nu vor avea sfârșit când voi accepta cuvântul lui Dumnezeu. De ce nu aș face-o astăzi?
      • Boala nu e decât un alt nume pentru păcat, vindecarea nu e decât un alt nume pentru Dumnezeu. Miracolul este, așadar,chemare adresată Lui
      • Adevărul răspunde la fiecare chemare pe care I-o adresăm lui Dumnezeu, răspunzând mai întâi cu miracole și apoi revenind la noi pentru a fi el însuși
      • Nicio chemare adresată lui Dumnezeu nu poate rămâne neauzită sau fără răspuns. Și de un lucru pot fi sigur: răspunsul Lui cel pe care îl vreau cu adevărat
      • Răspunsul lui Dumnezeu e o formă de pace. Toată durerea e vindecată, toată nefericirea e înlocuită cu bucurie, toate ușile închisorii se deschid. Și se înțelege că tot păcatul nu e decât o greșeală
      • Pace mie, sfânt Fiu al lui Dumnezeu, pace fratelui meu, care e una cu mine. Prin noi, să fie binecuvântată cu pace lumea întreagă.
    • Lecții finale
      • Introducere
      • Această clipă sfântă vreau să Ți-o dau Ție
      • Preia Tu conducerea. Căci vreau să Te urmez, sigur că îndrumarea Ta îmi aduce pace
    • Epilog 
• MANUAL PENTRU PROFESORI
  • Introducere
    • Cine sunt profesorii lui Dumnezeu?
    • Cine sunt elevii lor?
    • Care sunt nivelurile de predare?
    • Care sunt caracteristicile profesorilor lui Dumnezeu?
      • Încredere
        • Sporirea încrederii
      • Onestitate
      • Toleranță
      • Blândețe
      • Bucurie
      • Neapărare
      • Generozitate
      • Răbdare
      • Credință
      • Deschidere mentală
    • Cum se realizează vindecarea?
      • Scopul perceput al bolii
    • Saltul perceptual
    • Funcția profesorului lui Dumnezeu
    • Vindecarea este certă?
    • Vindecarea trebuie repetată?
    • Cum se poate evita perceperea unei ordini a dificultăților?
    • Se impun schimbări în viața profesorilor lui Dumnezeu?
    • Cum se renunță la judecată?
    • Cum e posibilă pacea în lumea aceasta?
    • De câți profesori de-ai lui Dumnezeu este nevoie pentru mântuirea lumii?
    • Care e adevăratul înțeles al sacrificiului?
    • Cum se va sfârși lumea?
    • În cele din urmă, va fi judecat fiecare?
    • Cum ar trebui să își petreacă ziua profesorul lui Dumnezeu?
    • Cum abordează profesorii lui Dumnezeu gândurile magice?
    • Cum se face corecția?
    • Ce e dreptatea?
    • Ce e pacea lui Dumnezeu?
    • Care e rolul cuvintelor în vindecare?
    • Care e corelația dintre vindecare și ispășire?
    • Isus are un loc special în vindecare?
    • Există reîncarnare?
    • Sunt de dorit puterile „parapsihice“?
    • Se poate ajunge la Dumnezeu direct?
    • Ce este moartea?
    • Ce este învierea?
    • Cât despre restul
• EXPLICAȚII TERMINOLOGICE
  • Introducere
    • Minte – Spirit
    • Eul – miracolul
    • Iertarea e fața lui Cristos
    • Percepție adevărată e cunoaștere
    • Isus Cristos
    • Spiritul Sfânt
• Epilog