Editura „Firul Ariadnei“ (pag. 3)

În tot ceea ce face, Divina Providență a Domnului vizează infinitul și eternitatea. Există anumite Legi ale Providenței Divine care sunt neștiute de oameni. Providența Divină ia în considerare aspectele eterne, și nu ia în considerare aspectele temporale decât în măsura în care ele concordă cu cele eterne.

Domnul, întrucât El este iubirea în însăși esența Sa, adică Divina Iubire, apare în fața îngerilor din Cer ca Soare. Căldura care izvorăște din acest Soare este, în esența sa, iubirea, iar Lumina care izvorăște din el este, în esența sa, înțelepciunea.

Mai trebuie să știm că îngerii sunt deopotrivă atât niște recipiente ale acestei călduri spirituale și ale acestei lumini spirituale, cât și niște iubiri și niște înțelepciuni - nu prin ei înșiși, ci prin grația Domnului.

Trebuie să vezi dincolo de natură și în afara ei, în curata și biruitoarea forță divină, în pururea neschimbătoarea și Sfântă Treime, ființa biruitoare, izvorâtoare și dinamică, în care se află toate puterile ca în natură.

Deși scrierile sale denotă o cunoaștere ezoterică, pentru Jakob Boehme mântuirea este mai mult legată de iubire și grație decât de cunoaștere. Problema principală a oamenilor nu este cunoașterea insuficientă, ci mai degrabă o rătăcire a voinței. Mântuirea depinde de reorientarea voinței prin alegerea de a trăi în lumină și iubire.

Dacă ai Duhul credinței vei simți cu admirație cum duhul Autorului cărții „Calea către Conștiința Cristică“ te conduce ca și cum te-ar ține de mână pe acea temelie unde credința se aprinde în inima ta și te ajută să renaști intru Iisus