„Copiii sunt de neprețuit!“ dăruiește părinților tehnici de soluționare a conflictelor într-o manieră lipsită de violență, dar în același timp asumată și plină de responsabilizare.
Acest set de patru practici meditative urmărește pregătirea aspirantului pentru inițierile superioare (în special cele tantrice), purificându-l și trezind în el atitudinea corectă față de practică și față de Dharma.
Această lucrare abordează Cabala Mistică, o tradiție transmisă oral, care se presupune că provine direct de la Abraham și care, prin conținutul ei teoretic și practic, transcende granițele confesionale.
Editată de doi psihoterapeuți, autori și editori de renume, Daniel J. Siegel și Marion Solomon, „Cum se schimbă oamenii“ explorează în profunzime complexele resorturi ale atașamentului, creierului, minții și corpului pentru a ne oferi o imagine cât mai completă a schimbării care apare în psihoterapie.
Uneori, Bhagavan vorbea despre subiecte spirituale. În astfel de ocazii, câțiva devoți înregistrau tot ceea ce el spunea, Nagamma fiind una dintre aceștia.
Acest manual unic în felul lui aduce o lumină la capătul tunelului în care ne afundă viața cotidiană, ajutându-ne să înțelegem problemele care ne frământă.
„Corpus Hermeticum“ conține tratatele de bază ale tradiției trismegiste care se presupune că au fost redactate în Egipt, cu aproximație între sec. al II-lea și al III-lea d.Hr.
Această religie a magilor și-a demonstrat miezul de adevăr tocmai prin larga răspândire a ideilor sale de-a lungul imperiului și integrarea lor în noile valuri religioase: idea de Iad și Ceruri, eficacitatea Misteriilor în curățarea păcatelor și învierea trupului după moarte, puterea astrelor asupra omului – toate aceste idei nu erau sortite să piară odată cu apariția creștinismului.
Sfânta Tereza de Avila analizează sufletul uman folosind alegoria unui castel cu șapte rânduri de Lăcașuri, din ce în ce mai apropiate de Dumnezeu, adevărată „scară a lui Iacob“, pe care sufletul, însetat de iubirea Lui, ascensionează, în drumul său către desăvârșire.
Nu sunt oare visele a treia parte din existență? Pentru cei care caută, fenomenul visului nu este oare strâns legat de marele mister al dualității psiho‑corporale, pe care nu ne vom sătura niciodată să‑l cercetăm?
