Miturile, așa cum au ajuns ele la noi în perioada actuală, reprezintă un sui generis amalgam care a fost conceput, în timp, din elemente reale (revelații) și din elemente imaginare (adăugiri personale și devieri de la revelațiile inițiale autentice), la care se adaugă denaturări ulterioare ale ambelor categorii.
„Periya Puranam“ este o operă poetică tamilă clasică, în care marele poet și sfânt Sekkizhar descrie viețile a 63 de sfinți shivaiți provenind din caste diferite, de vârste și ocupații diferite, dar având în comun dedicarea cu ardoare a vieților lor lipsite de egoism serviciului de venerare a lui Shiva.
„Vaisesika Sutra“ reprezintă unul dintre cele mai vechi texte filosofice ale Indiei.
Ceea ce conferă dualismului Samkya încă o notă de originalitate și-l situează totodată la antipodul concepției panteiste care domină metafizica indiană este faptul că absolutul nu este conceput ca o realitate unică, ci ca o pluralitate de monade dispersate în toate ființele universului.
În amețitoarea galaxie de zei a panteonului hindus, Shiva iese în evidență ca fiind cel mai vechi și cel mai iubit.
„Bhagavad-Gita“reprezintă cea mai cuprinzătoare sinteză a spiritualității indiene, în care sunt asimilate teze foarte diferite, cum ar fi transcendentalismul monist upanisadic (preluat ulterior de Vedanta), dualismul Samkya, teismul de tip devoțional și tehnicile spirituale yoga; întregul poem apare ca un amestec antinomic de reprezentări arhaice, uneori naive, și de rafinate soluții în problema opțiunii și a libertății.
În lucrarea de față vom lua ca punct de vedere central pe acela al doctrinelor hinduse și în special al Vedantei, care este ramura cea mai pur metafizică a acestor doctrine.
Ca avatar al Supremului, Skanda portretizează eterna luptă dintre ignoranță și cunoaștere, dintre joasele forțe demoniace și înaltele principii divine care operează împreună atât la nivel cosmic, cât și în plan individual.
El întruchipează de asemenea Cunoașterea Supremă, singura ce poate distruge ignoranța.
Sri Hanuman este cel mai mare dintre toți adoratorii Domnului.
Este un jnani (o ființă care deține întreaga cunoaștere) în sensul cel mai strict al cuvântului. El a fuzionat cu Domnul său, Sri Rama, în propria sa ființă și Îl vede în tot și în toate. Cunoașterea asupra adevărului pe care a atins-o nu se limitează însă doar la aceasta.
El îl slujește pe Sri Rama în toate ființele, îndepărtând obstacolele din calea lor pentru ca ele să poată descoperi adevărul în universul lor lăuntric.
El realizează că de fapt NU EXISTĂ „alte“ ființe, ci doar Rama.
A treia religie a lumii ca număr de credincioși, hinduismul este un fenomen important și prin valentele sale filosofice, literare, sociale și politice.
Pornind de la un profil istoric - care urmărește geneza termenului de hinduism, izvoarele și periodizarea, doctrinele filosofice, devoțiunea și tantrismul -, cartea trece în revistă principalele aspecte ale hinduismului, cum ar fi: sacrificiul vedic, scopurile omului și perioadele vieții, pelerinajul, teoria transmigrației și cea a răsplătirii faptelor, eliberarea și teoria timpului ciclic.
Pagini cu rezultate:
12