„Cuvînt hotărîtor“ este o pledoarie a lui Averroes pentru lectura textului sacru al religiei islamice pe nivelurile potrivite de înțelegere ale fiecărui auditor.
Spre deosebire de alte interpretări la Tao Te Ching, cartea de față invită enigmaticele versete să ne furnizeze răspunsuri la temele esențiale pentru viața noastră modernă, de la dragoste și muncă până la lecțiile pe care le învățăm din durere.
Fie că știm, fie că nu știm, căutăm cu toții să ne apropiem de ceea ce Jung numea Sine (Selbst).
Pentru prima dată în filozofie, cineva susținea că o concepție despre lume trebuie susținută de cercetări științifice și că, aceste cercetări fiind încă mult înapoiate, trebuie să renunțăm la o concepție definitivă, oprindu-ne la simple presupuneri.
Din multe puncte de vedere, Spinoza nu numai că a fost înaintea vremurilor în care a trăit, ci și înaintea vremurilor pe care le trăim noi acum. De aceea îl și numesc „miracol“.
Această carte nu este o istorie completă a filosofiei. Este o încercare de a umaniza cunoașterea centrând povestea gândirii speculative în jurul unor personalități dominante.
Filosofia ca „știință riguroasă“, sau filosofia ca „știință voioasă“?
Se poate afla din studiul de față că nu navigăm periculos, cu o astfel de problemă, între Scila și Caribda, chiar dacă glumeții îl vor găsi prea serios, iar circumspecții – prea descheiat.
După toate aparențele, dialogul este replica platonică dată retoricii, așa cum Protagoras constituie replica dată sofisticii contemporane.
Textele platonice sunt lămurite și prefațate, întrucât cititorul trebuie să știe că urcarea muntelui este dificilă și că asemenea unui drum inițiatic – traseul este presărat cu încercări.
Micul tratat despre „Categorii“ deschide seria cărților de logică („Organon“) și, în genere, catalogul scrierilor aristotelice întocmit de Andleiikos din Rhodos.